天山脚下，少数民族医药运动疗法研讨会的召开，让人们看到了少数民族运动疗法的多姿多彩——

冬日的乌鲁木齐，寒意凛冽，白雪遍地。但在新疆维吾尔自治区维吾尔医医院，由中国医学气功学会导引专业委员会主办的少数民族医药运动疗法研讨会会场上，气氛却异常火热。人们跟着医护人员一起学习藏医运动疗法、蒙医安代疗法、壮医三气养生操、维吾尔医木卡姆养生操等少数民族运动疗法，清脆的音乐伴着轻柔的动作，习练的与会人员额头上冒出细细的汗珠。

活泼的运动过后，也沉淀下了与会人员的冷思考——将少数民族医药运动疗法“放回”医学坐标系，需要说清源流、讲明优势、做实证据、走进临床。

同源异彩：少数民族运动疗法多姿多彩

“了解运动疗法的历史源流，有助于人们理解少数民族运动疗法为何与中医导引‘同源异彩’。”在中国医学气功学会中医导引专业委员会主任委员吴金鹏看来，运动自古以来就与生命自我修复的本能相伴而生。形体伸展、呼吸调节等行为，既是生存经验的积累，也是传统运动疗法的重要生物学缘起。沿着这条线索，中医导引从仿生、劳动、军事训练等动作中不断沉淀经验，又与吐纳相互融会，逐渐形成导气令和、引体令柔的技术谱系。

吴金鹏总结，和中医导引一样，少数民族运动疗法同样扎根于自然环境与日常生活，同样在仪式、劳动与文化象征中延续；不同之处则在于，不同民族结合自身文化语境和医学理论，形成了独特的动作系统与治疗逻辑。

现场讲授的几种少数民族运动疗法，各有特色，最突出的莫过于各自鲜明的民族文化底色。

西藏藏医药大学博士平措曲珍重点介绍了几种具有代表性的传统“匝隆”运动疗法，包括古籍文献《尼达卡觉》记载的108个体式、《宇托心髓》的18个体式，以及布敦传承的24节体式与萨迦传承的32节体式等。她认为，藏医运动疗法突出“身息心”三者合一，强调通过体式变化与气息结合调“风息”、稳情志。其优势在于把动作、呼吸与意念紧密结合，动作可以细分、强度可调，更易对接当下常见的焦虑、失眠、慢性疼痛等心身问题，体现出“以呼吸为核心”的非药物干预特征。

内蒙古自治区国际蒙医医院脑病中心主任医师敖其尔介绍了其团队结合现今社会需求，优化创新“蒙医甘露养生操”的学术内涵、动作要领、多年临床应用体会及推广应用成效。该院总护士长胡达古拉则带来了蒙医安代疗法的展示。安代疗法是在蒙医学“三根”学说指导下，充分融合安代舞运动经验和蒙医学经典理论，由内蒙古自治区国际蒙医医院编创整理而成的身心综合疗法。根据蒙医学经典文献，安代疗法具有明确的适应证、禁忌证、操作流程以及并发症的预防及处理。对于癔症和癫痫、慢性疼痛、亚健康状态等疾病具有明确疗效，常与蒙药贴敷疗法、盐热敷疗法、腹部黄油诺哈拉呼疗法、沙疗法等技术联合使用。

广西国际壮医医院护理部副主任邓辉讲解了壮医三气养生操的理论内涵与编创历程。这种壮族运动疗法，由广西国际壮医医院护理人员根据壮医“三气同步”理论、壮医经筋学的“松筋解结治疗”与“拉筋排毒养生”理论，结合左江壮族古代崖画编制的养生保健操，是具有壮医特色的康复养生导引术。邓辉表示，该养生操既注重宏观的“天”“地”“人”三气同步运行，又注意微观的躯体脏腑和气血经络的同步调节，练习时配合舒缓平和的音乐，实现气息和全身运动的深度协调，以调“气”、调“动”的治疗原则对人体的天部、地部、人部实施运动干预，起到养身健身、祛病康复的功效。

新疆维吾尔自治区维吾尔医医院康复医学中心护士长李春梅讲解了维吾尔医十二木卡姆养生操的动作要领。该养生操将维吾尔医学理念、十二木卡姆音乐与维吾尔族传统舞蹈动作创新性融合，旨在以节奏明快的十二木卡姆音乐段落引导练习者开展身心结合的律动。养生操由十二节组成，其动作体系主要萃取和改编自维吾尔族舞蹈的经典元素，动作舒缓，难度可调，适合全年龄段人群。这种兼顾艺术审美和医学内涵的身心运动，可以调和“体液”、愉悦心神，达到预防疾病、强身健体、传承文化的多重目的。

吴金鹏关注到，少数民族运动经验在舞蹈、武术、摔跤等载体中沉淀了大量“特征化关节运动”和“独特动力模式”。这些具有民族文化内涵的动作细节，可能恰恰对应特定病位、特定阶段的功能训练需求，成为临床转化的资源。换句话说，中医导引为运动疗法提供了体系化的方法学框架，而少数民族运动疗法提供了更丰富、更具辨识度的动作语言，二者可互为映照，相互补充。

临床转化：需要规范和证据双托底

少数民族运动疗法要想进入临床，绕不开两个现实问题：一是讲好“怎么用”，二是讲好“为什么有效”。

“国家中医药管理局颁布了《中医医院治未病科建设与管理指南（2025年修订版）》，新增多种传统养生功法作为服务手段。这也让少数民族医医疗机构如何筛选、编制特色运动疗法开展临床服务成为现实需要。”中国医学气功学会副秘书长温发坤说。

新疆维吾尔自治区维吾尔医医院党委书记陈晖也强调，要深度挖掘少数民族医药运动疗法的文化内涵与科学价值，做好传统技艺的活态传承与系统保护，推动少数民族医药运动疗法与现代康复医学、运动医学深度融合，切实提升民族医药防病治病和康复保健能力。

在新疆维吾尔自治区维吾尔医医院副院长李治建看来，加强少数民族运动疗法的临床推广，需要强调可复制性。这就首先要求运动疗法要有规范：把动作要领、强度设定、风险控制、禁忌排除、疗效评估写进规范流程，避免只靠口传心授。二是临床实施要有人才：培养既懂少数民族医学理论、又掌握动作技能，还具备康复与护理沟通能力的复合型团队，形成稳定梯队。三是应用场景要适配：不同疗法对运动时间、适时空间、人群范围等要求各有不同，推广不能“一刀切”，要形成门诊宣教、病房带练、康复训练、护理随访、社区延伸等多层级服务。四是临床服务要有支撑：通过纳入适当的收费项目、逐步争取支付体系的合理建设，才能开展得起来、持续得下去。

广东省中医院临床研究中心副主任郭新峰也强调了循证证据的支撑作用。他认为，推动中医运动疗法的循证临床研究，需夯实名词术语、动作规范等基础，重视理念创新与科学分级，开展高质量真实世界观察，找准适应证与治疗切入点，科学评价临床疗效。同时还要加强多学科交流与碰撞，对古今运动疗法证据进行全面评价与科学分级，系统推荐传统运动疗法的临床研究与应用，以循证医学方法严谨求证疗效。

在提高疗效方面，吴金鹏给出了他的建议：一是适应证要聚焦，坚持“先选病种、再定阶段、后编处方”，避免泛化；二是剂量与疗效评价要量化，动作正确只是起点，强度、频率、进阶梯度决定疗效的稳定性。